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小說流變
小說一詞始見於《莊子外物》,至漢朝時才被班固承認為獨立流派。
先秦:
1.神話:無明顯體系,散落於《山海經》、《穆天子傳》。
ex.夸父逐日、后羿射日、女媧補天,山海經為志怪鼻祖。
2.寓言:莊子、韓非子、呂氏春秋、戰國策。
魏晉、六朝──筆記小說
:
1.志怪:干寶(搜神記)、張華(博物志)。
2.志人:南朝宋臨川王劉義慶集門下課撰世說新語(記東漢~東晉)。
唐
傳奇:
完整文言短篇小說,多存於宋朝李昉的《太平廣記》。
*太平廣記:六朝~宋初的小說總集,被譽為小說之淵海。
*大致分類:
a.愛情:會真記(元稹)、李娃傳(白行簡)、霍小玉傳(蔣防)。
b.警世:枕中記(沈既濟)、南科太守傳(李公佐)。
c.神怪:離魂記(陳玄佑)、古鏡記(王度)。
d.俠客:紅線傳(袁郊)、虯髯客傳(杜光庭)。
*唐傳奇對劇曲的影響:
a.長恨歌傳(陳鴻)→梧桐雨(白樸)→長生殿(清朝洪昇)。
b.會真記(又稱鶯鶯傳,元稹)→西廂記(王實甫)。
c.離魂記(陳玄佑)→倩女離魂(鄭光祖)→牡丹亭(湯顯祖)。
d.霍小玉傳(蔣防)→紫釵記(湯顯祖)。
e.南科太守傳(李公佐)→南柯記(湯顯祖)。
f.枕中記(沈既濟)→黃粱夢(馬致遠)→邯鄲記(湯顯祖)
g.虯髯客傳(杜光庭)→紅弗記(明朝張太和)→虯髯翁(明朝陵濛初)
*變文故事:
詩歌+散文的通俗文學。ex.
大目乾連冥間救母變文
。
*宋代話本受變文故事影響。
ex.大宋宣和遺事、三國治平話、大唐三藏取經詩話。
*
元末~清:章回小說
a.四大奇書:水滸傳、三國演義、西遊記、金瓶梅。
b.神魔小說:封神演義(明朝許仲琳)。
c.清朝白話章回:(1)俠義:兒女英雄傳、三俠五義。
(2)言情:紅樓夢(曹雪芹)。
(3)諷刺:儒林外史(吳敬梓)、鏡花緣(李汝珍)
(4)四大譴責小說:官場現形記(李寶嘉)、二十年目睹之怪現狀(吾沃堯)、
孽海花(曾樸)、老殘遊記(劉鶚)。
*四庫全書不收錄章回小說。
以下為補充內容
小說:
小說一詞,最早見於莊子外物篇:「飾小說以干縣令,其於大達亦遠矣。」可知這裡的小說指的是「小小的說法」、「無關大道的言詞」。新論中提到小說家合殘叢小語,認為小說是零碎、簡短的材料,篇幅短,但也進一步肯定小說的社會作用。《漢志》曾提到:「小說家者流,蓋出於稗官。」認為小說是「道聽塗說」之物。若加上文學史的流變來看,小說與神話、寓言、史傳、筆記都脫離不了關係,但要到後來以篇幅較長的傳奇、話本、章回小說等形式出現後,才越來越接近我們今日所理解的小說。
筆記&筆記小說:
筆記,可以從《新論》中對小說的看法著眼,所謂「合殘叢小語」指的就是收集零碎、簡短的材料。筆記的內容包羅萬象,如雜史雜傳、地理方志等,《博物志》中所記有地理、動植物知識的部分,便是典型的代表。當筆記有較多的故事性時,便能稱為「筆記小說」,即魏晉筆記中的志人、志怪小說,前者如笑話類的《笑林》;後者如紀錄神仙鬼怪的《搜神記》。即便如此,這些筆記小說仍僅以記述筆調寫作,「筆記」的成分居多,甚少作者的思想感情。
變文:
變文是一種說唱文學,其樣式主要為散文與韻文相間。散文部分多為淺近文言文、四六駢文及白話文,而韻文穿插在散文之中,或重複歌唱已用散文講過的內容,或鋪寫劇情以達到韻、散相互補充的效果。變文在表現上繼承了辭賦家的鋪敘手法,文筆粗曠,以便讀者、聽眾理解。多由佛教故事、歷史事件、民間傳說取材,敘事曲折、描寫生動、想像豐富、語言通俗都是變文的藝術形式,是通俗文學的一種。
唐傳奇:
「唐傳奇」指的是唐代時開始出現的文言短篇小說。唐傳奇接續了六朝神怪小說,但在描寫劇情上複雜許多,且情節多為虛構,是一種有意識的創作,而非事件的紀錄。題材主要有愛情、神怪、俠義、歷史四類,代表作品如杜光庭《虯髯客傳》、沈既濟《枕中記》、白行簡《李娃傳》等。唐傳奇建立了中國短篇小說的新形式,也為後世的小說、戲曲提供了大量的素材。
話本&舉例:
話本體制可以分為三個部分:入話、正文、煞尾。入話又稱作「頭回」、「開場詩」、「定場詩」等,偶爾也會有「得勝頭回」、「耍笑頭回」等不同說法,內容主要為開場詩詞,以及說話人對這詩詞的闡釋與延伸。在主要故事前先講一段小故事便稱為「頭回」,能發揮引子的作用,可以使早到的觀眾平靜下來,也能等待晚到的觀眾。正文則是話本中的主要故事,透過說話人完整敘述。在文本上往往透過韻散夾雜的方式呈現,並適時插入議論。煞尾則為四句或八句的詩詞,以簡短的韻文總結整篇話本。
以《輾玉觀音》為例,入話的部分先提及了數首詠春天景致的詩與詞,並引出文人相互比較以增添趣味性。正文則連接入話,從「說話的因甚說這春歸詞?」開始展開劇情。故事內容主要為:女主角璩秀秀被賣身到王府當婢女,卻看上在府中的後生崔寧,二人趁王府失火時私訂終身並開始私奔。一日被王爺的手下郭立撞見,璩秀秀因而遭打死,催寧卻出賣她而保住性命,璩秀秀化為鬼魂後隨他前往建業。後來崔寧為皇上補修玉觀音而得意一時,然而郭立偶然見到二人又稟告郡王,璩秀秀身為鬼魂一事也被崔寧發現,於是她便帶走崔寧回到陰間。故事結束後的煞尾為:「咸安王捺不下烈火性,郭排軍禁不住閒磕牙,璩秀娘舍不得生眷屬,崔待詔撇不脫鬼冤家。」短短四句融會了故事主旨,以評論語作為總結。
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