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古詩
時代:
漢朝。
譯名:
又稱「古風」(相對於近體)。
形式、來源:
1.五、七言。
2.東漢班固詠史詩→五言詩成熟。
3.曹丕燕歌行→七言正式成立,南宋後拓殖。
特色:
1.句數不定,通常為雙數句。
2.多隔句押韻,也有連句押韻,可換韻。
3.代表為古詩十九首:樸質、抒情。
4.魏晉風格勁直,陶淵明詩多平淡,潘岳、陸機以後→唯美風
以下為補充內容
五言詩補充說明:
關於五言詩的起源有兩種說法:
第一是起於枚乘說。
文心雕龍提到「古詩佳麗,或稱枚叔」;《玉臺新詠》更將古詩十九首中的八首標為「枚乘雜詩」。然而,昭明文選中並未列出古詩十九首的作者,而李善注更在文選中明言:「古詩,蓋不知作者;或云枚乘,疑不能明也。」
第二則是起於李陵蘇武說
,昭明文選中所錄的李陵、蘇武古詩,都堪稱是成熟的五言詩;《詩品》更提到李陵「始著五言之目」,但是在漢書中,均不見二人的五言詩。文心雕龍也提到成帝時所整理出的文學作品已經相當完備,卻不見五言詩,因此對李陵的〈與蘇武詩〉抱持著懷疑的態度。
五言詩興起的原因
是由於四言詩的字數侷限,難以完美表達文意,而五言詩的音節較能變化。五言詩的醞釀期在兩漢民間,是由歌謠的形式逐漸發展起來的。正式成立是在武帝立樂府後,文人仿民歌大量創作五言詩。其中,班固的〈詠史詩〉仍是今日所知最早的成熟五言詩。而《古詩十九首》的出現,被認為是五言詩成熟的標誌。
古詩十九首的作者與時代有很多說法,但今日一般認為不是「一人之辭」,亦非一時之作,大抵在東漢末葉。其內容大多描寫逐臣棄婦、生命無常、遊子他鄉等等,如〈行行重行行〉說的便是離恨鄉愁;〈青青陵上柏〉闡發的就是人生苦短、及時行樂的想法。
古詩十九首有許多成就:
一、它證明了五言詩確實可以改善四言詩難以傳達文意的缺點,文心雕龍更稱之為「
五言之冠冕
」。
二、其長於抒情、借物烘托、融情於景的特點,可以看作是比興手法的純熟運用;而層遞回復的敘事結構,讓作品的渲染效果更佳。
三、古詩十九首傳承了寫實精神,又具有民歌「感於哀樂,緣事而發」的特質,對後世詩歌發展影響深遠;它亦可視為漢代詩歌由民間發展至文人的轉折,為後來的建安文學奠基。
四、作為五言詩成熟的標誌,古詩十九首是五言詩發展過程中最具地位的作品之一。
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