===先秦時期===
李耳(老子),字聃,春秋人。
1.與莊子並稱老莊,為道家代表,與儒家代表的孔子分庭抗禮。
2.黃老治術:主張守柔不爭,清靜無為,崇尚簡約。
3.老、莊、易在南北朝時並稱「三玄」。
*《道德經》
荀子(荀況、荀卿、孫卿),戰國人。
-曾任蘭陵令,弟子有韓非、李斯等人。
1.主張性惡論,構築儒家新體系。
2.著重後天學系、隆禮、重法、禮刑兼用。
*《荀子》
莊子(莊周),字子休,戰國人。
-曾任漆園吏,拒絕為相,一生貧困。
1.繼承老子思想,崇尚逍遙、自然,反對人為造作。
2.好用寓言、譬喻。
3.《莊子》想像豐富,在先秦時期自成一家,影響後世(陶淵明、蘇軾等人)深遠。
*《莊子》(南華經)
屈原(屈平),字原,號靈均,又稱愛國詩人、溺水大夫、楚三閭,戰國人。
-懷王時曾任三閭大夫,後遭流放時作《離騷》,逐江南作《九歌》、《天問》、《九章》。
1.詞賦家之祖。
2.《離騷》收入六才子書(金聖嘆所評,詳見國學篇)。
3.《離騷》、《天問》、《九章》、《遠遊》等作見於劉向所編之《楚辭》一書。
*《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠遊》。
韓非,戰國人。
-韓國公子,師事荀子,精研刑名法術,據傳患有口吃。
1.繼承荀子思想(儒家),吸取法(商鞅)、術(申不害)、勢(慎到)等思想,為法家之集大成者。
2.文章風格簡潔、犀利俊俏,善用譬喻、寓言。
*《韓非子》
李斯,戰國人。
-與韓非同為荀子門下,習帝王之術,制定小篆,與趙高、胡毋敬致力推廣小篆。後遭趙高構陷,死於咸陽。
1.精於文字,作倉頡篇,工書法。
2.風格奔放,為駢文之初祖、漢賦之先聲。
*《諫逐客書》、《劾趙高書》
===兩漢時期===
賈誼(賈太傅、賈長沙、賈生),西漢人。
-議論過人,在朝中多有建言,後遭貶為長沙王太傅。
1.過秦論對日後施政影響深遠。
2.弔屈原賦、鵬鳥賦開漢賦之先河。
3.史記、漢書多採錄其政論、詞賦。
*《新書》
司馬遷(太史公),字子長,西漢人。
-繼父職為太使令,因替李陵辯護得罪漢武帝,獲罪遭宮刑後發憤著書,完成《史記》。
1.《史記》(又稱太史公書、太史公記)含本記、表、書、世家、列傳,為紀傳體之祖;其中本記記君王、世家記諸侯、表記繁事、書記制度、列傳記人物。
2.魯迅譽其《史記》為「史家之絕唱,無韻之離騷」。
*《史記》
===三國、魏晉六朝時期===
諸葛亮(臥龍、諸葛武侯),字孔明,東漢末、三國蜀人。
-隆中躬耕,字比管、樂,受封武鄉侯。
1.一生為軍事、政治家,不以文學著稱,惟出師表、誡子書聞名後世。
2.出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。(陸游‧書憤)
3.或為出師表,鬼神泣壯烈。(文天祥‧正氣歌)
4.讀出師表不流涕者,其人必不忠。(謝枋得‧文章軌範引安子順所言)
5.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。(杜甫‧蜀相)
*《諸葛氏集》、《諸葛忠武侯文集》
曹丕,字子桓,三國魏人。
-政治家、文學家,曾創制九品官人法。
1.其詩輕麗細緻,尤其擅於表達男女情感。
2.其《燕歌行》被視為最早的七言詩。
3.其《典論‧論文》為中國最早的文學批評專論。
*《魏文帝集》
陶潛(五柳、羲皇上人、靖節先生),字元亮,一字淵明,東晉人。
-曾短暫為官(彭澤縣令),因不願為五斗米折腰而辭官隱世。
1.詩文自然質樸,為田園詩人之宗。
2.南北朝時不為時人所稱,至唐宋後始見於世。
3.鐘嶸在《詩品》中將其列為中品,並且稱他為隱逸詩人之宗。
4.蘇軾稱其文「質而實綺,癯(ㄑㄩˊ,清瘦的意思)而實腴」。
*《靖節先生集》
王羲之(王右軍、書聖),字逸少,東晉人。
-曾為官(江州刺史),歸隱後遍遊名山勝水。
1.工書法,風格自成一家,其《蘭亭序》更被譽為天下第一行書。
2.行書—《蘭亭集序》等;楷書—《樂毅論》、《黃庭經》等;草書—《姨母帖》、《初月帖》等。
*《蘭亭集序》等。
劉義慶,諡號康,南朝宋人。
-臨川王,曾任荊、江州刺史。
1.性恬淡,愛好文學,招募文士廣編圖書。
2.其《世說新語》為文筆雋永,機趣橫生的小品文集,記東漢~東晉高士瑣事及散文寫作。
*編《世說新語》、《徐州先賢傳》、《幽明錄》、《志怪小說集》
丘遲,字希範,南朝梁人。
1.以文采見稱,擅長駢文、山水詩。
*《丘司空集》
*課本及網路資料對此人介紹較少,但仍記入筆記,因其代表作《與陳伯之書》為教育部選文。
===唐朝、五代時期===
魏徵,字玄成,唐朝人。
-曾為道士,任諫議大夫。
1.為人以耿直著稱,為唐太宗所敬重。
2.以人為鏡,可以明得失,今遂亡一鏡。(太宗)
*《魏鄭公詩集、文集》,曾編《群書制要》
李白(青蓮居士、詩仙、詩俠),字太白,盛唐人。
-年少時才氣縱橫,賀知章嘆其為謫仙,與杜甫齊名並稱「李杜」,浪漫派詩人。
1.奔放俊逸,杜甫讚其「筆落驚風雨,詩成泣鬼神。」
2.眾體兼長,時創新意,尤其擅長古體。
*《李太白集》
杜甫(少陵野老、杜陵布衣、杜工部、詩聖),字子美,盛唐人。
-杜審言之孫,辭官後築草堂於成都浣花溪畔,社會派詩人。
1.不論五、七言,古、近體詩無不兼善,精煉嚴謹,沉鬱真摯。
2.流離半生,將所見所感筆之於詩,反映政治、社會現實,故又稱「詩史」。
*《杜工部集》
王維(王右丞、詩佛),字摩詰,盛唐人。
-累官至右丞,晚年向佛不衣文綵,風格由繁華步入高潔,後隱居輞川。
1.年少便相當出色,青年時期便作《九月九日憶山東兄弟》。
2.田園山水詩與孟浩然同為盛唐代表,善音樂、繪畫、書法。
3.蘇軾讚譽其「詩中有畫,畫中有詩。」
*《王摩詰全集》
孟浩然(孟襄陽),名浩,字浩然,盛唐人。
-中年前隱居,欲為官卻因詩句觸怒唐玄宗(不才明主棄),終身不顯達。
1.與王維為友,並稱「王孟」,皆為田園派詩人。
2.長於五言,尤善短篇,頗有陶風。
3.因懷才不遇,時漏傷懷之情。
*《孟浩然集》
白居易(香山居士、醉吟先生),字樂天,中唐人。
-不到一歲便知之無二字(「不識之無」的由來),頗放意詩酒。
1.與元稹並稱「元白」,與劉禹錫並稱「劉白」。
2.具有政治熱情,與元稹一同提倡「新樂府運動」。
3.文章合為時而著,歌詩合為事而作,為社會寫實派的傑出作家。
4.其詩平易精切,清新婉麗,老嫗能解。
5.詩齊元稹,號「元和體」、「長慶體」。
6.童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。(唐玄宗)
*《白氏長慶集》
韓愈(韓吏部、韓昌黎、韓文公),字退之,中唐人。
-個性耿介,昌黎為郡望,奇險派。
1.提倡儒家,排斥佛老,反駢文,提倡古文運動,唐宋八大家之首。
2.「文起八代之衰,倒濟天下之溺。」、「匹夫而為百世師,一言而為天下法。」
3.與柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、三蘇並稱為唐宋八大家。
*《昌黎先生集》
柳宗元(柳河東、柳柳州),字子厚。
-參加改革失敗(永貞新政)被貶為永州司馬,後再貶為柳州次史,曾說:「一身去國六千里,萬死投荒二十年。」
1.詩文兼工,與韓愈並稱「韓柳」
2.其古文善於議論,鞭辟入裡。
3.寓言發端於日常事務,善於剖析人情、針砭時政。
4.擅長山水遊記,以凝鍊語言寄託不得志的心境。
5.博涉諸子,出入儒釋道三家。
*《柳河東集》
杜牧(小杜),字牧之,晚唐人。
-出身名門,有濟世之大志,曾作《阿房宮賦》諷諭當世。
1.其詩清麗俊爽,在晚唐時自成一格。
2.與李商隱並稱「小李杜」。
3.論史絕句、寫景抒情的七絕最具特色。
*《樊川文集》
李商隱,字義山,號玉谿(ㄒㄧ)生、樊南生。
-幼貧能文,成年後逢牛李黨爭,一生漂泊。
1.七律、七絕。
2.晚唐唯美詩風之宗,常用神話、歷史,詩境飄渺隱晦,耐人尋味。
3.元好問曾評論:「詩家總愛西崑好,獨恨無人作鄭箋。」
(西崑體:北宋時期,許多文人仿李商隱風格作詩歌,風行了一段時間,直到古文運動之後從此衰落)
4.與溫庭筠並稱「溫李」。
*《玉谿生詩》、《樊南文集》
李煜(後主、詞中之帝、詞中之聖),字重光。
-南唐中祖李璟之子,亡國後被俘入宋受封違命侯,宋太宗即位後改封隴國公,最後被賜藥毒死。
1.工書畫,精音律,好歌詞,在亡國後風格由溫馨轉為淒絕。
2.王國維在《人間詞話》中評論道:「詞至李後主而眼界始大,感慨遂深,變伶工之詞而為士大夫之詞。」、「後主之詞,真所謂以寫書者也。」
*《南唐二主詞》(與父合刻)
===宋代時期===
范仲淹(龍圖老子、小范老子),字希文,諡文正。
-幼貧好學,曾守邊疆數年,任參知政事,推行政治革新招來反對,後遭貶謫。
1.一生清正,生活簡約,後人稱「天下第一流人物」。
2.以傳道為己任,並且發豪放詞之先聲。
*《范文正集》
司馬光(溫國公),字君實,諡文正。
-登進士第,批評王安石新法後退居洛陽,後再度任官並廢新法。
1.忠信正直,自云:「生平所為,未嘗有不可對人言者。」
2.其思想源出於六經,以端正世風為主,文筆不重修飾、對偶。
3.主編資治通鑑。
*《溫國司馬文正集》
李耳(老子),字聃,春秋人。
1.與莊子並稱老莊,為道家代表,與儒家代表的孔子分庭抗禮。
2.黃老治術:主張守柔不爭,清靜無為,崇尚簡約。
3.老、莊、易在南北朝時並稱「三玄」。
*《道德經》
荀子(荀況、荀卿、孫卿),戰國人。
-曾任蘭陵令,弟子有韓非、李斯等人。
1.主張性惡論,構築儒家新體系。
2.著重後天學系、隆禮、重法、禮刑兼用。
*《荀子》
莊子(莊周),字子休,戰國人。
-曾任漆園吏,拒絕為相,一生貧困。
1.繼承老子思想,崇尚逍遙、自然,反對人為造作。
2.好用寓言、譬喻。
3.《莊子》想像豐富,在先秦時期自成一家,影響後世(陶淵明、蘇軾等人)深遠。
*《莊子》(南華經)
屈原(屈平),字原,號靈均,又稱愛國詩人、溺水大夫、楚三閭,戰國人。
-懷王時曾任三閭大夫,後遭流放時作《離騷》,逐江南作《九歌》、《天問》、《九章》。
1.詞賦家之祖。
2.《離騷》收入六才子書(金聖嘆所評,詳見國學篇)。
3.《離騷》、《天問》、《九章》、《遠遊》等作見於劉向所編之《楚辭》一書。
*《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠遊》。
韓非,戰國人。
-韓國公子,師事荀子,精研刑名法術,據傳患有口吃。
1.繼承荀子思想(儒家),吸取法(商鞅)、術(申不害)、勢(慎到)等思想,為法家之集大成者。
2.文章風格簡潔、犀利俊俏,善用譬喻、寓言。
*《韓非子》
李斯,戰國人。
-與韓非同為荀子門下,習帝王之術,制定小篆,與趙高、胡毋敬致力推廣小篆。後遭趙高構陷,死於咸陽。
1.精於文字,作倉頡篇,工書法。
2.風格奔放,為駢文之初祖、漢賦之先聲。
*《諫逐客書》、《劾趙高書》
===兩漢時期===
賈誼(賈太傅、賈長沙、賈生),西漢人。
-議論過人,在朝中多有建言,後遭貶為長沙王太傅。
1.過秦論對日後施政影響深遠。
2.弔屈原賦、鵬鳥賦開漢賦之先河。
3.史記、漢書多採錄其政論、詞賦。
*《新書》
司馬遷(太史公),字子長,西漢人。
-繼父職為太使令,因替李陵辯護得罪漢武帝,獲罪遭宮刑後發憤著書,完成《史記》。
1.《史記》(又稱太史公書、太史公記)含本記、表、書、世家、列傳,為紀傳體之祖;其中本記記君王、世家記諸侯、表記繁事、書記制度、列傳記人物。
2.魯迅譽其《史記》為「史家之絕唱,無韻之離騷」。
*《史記》
===三國、魏晉六朝時期===
諸葛亮(臥龍、諸葛武侯),字孔明,東漢末、三國蜀人。
-隆中躬耕,字比管、樂,受封武鄉侯。
1.一生為軍事、政治家,不以文學著稱,惟出師表、誡子書聞名後世。
2.出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。(陸游‧書憤)
3.或為出師表,鬼神泣壯烈。(文天祥‧正氣歌)
4.讀出師表不流涕者,其人必不忠。(謝枋得‧文章軌範引安子順所言)
5.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。(杜甫‧蜀相)
*《諸葛氏集》、《諸葛忠武侯文集》
曹丕,字子桓,三國魏人。
-政治家、文學家,曾創制九品官人法。
1.其詩輕麗細緻,尤其擅於表達男女情感。
2.其《燕歌行》被視為最早的七言詩。
3.其《典論‧論文》為中國最早的文學批評專論。
*《魏文帝集》
陶潛(五柳、羲皇上人、靖節先生),字元亮,一字淵明,東晉人。
-曾短暫為官(彭澤縣令),因不願為五斗米折腰而辭官隱世。
1.詩文自然質樸,為田園詩人之宗。
2.南北朝時不為時人所稱,至唐宋後始見於世。
3.鐘嶸在《詩品》中將其列為中品,並且稱他為隱逸詩人之宗。
4.蘇軾稱其文「質而實綺,癯(ㄑㄩˊ,清瘦的意思)而實腴」。
*《靖節先生集》
王羲之(王右軍、書聖),字逸少,東晉人。
-曾為官(江州刺史),歸隱後遍遊名山勝水。
1.工書法,風格自成一家,其《蘭亭序》更被譽為天下第一行書。
2.行書—《蘭亭集序》等;楷書—《樂毅論》、《黃庭經》等;草書—《姨母帖》、《初月帖》等。
*《蘭亭集序》等。
劉義慶,諡號康,南朝宋人。
-臨川王,曾任荊、江州刺史。
1.性恬淡,愛好文學,招募文士廣編圖書。
2.其《世說新語》為文筆雋永,機趣橫生的小品文集,記東漢~東晉高士瑣事及散文寫作。
*編《世說新語》、《徐州先賢傳》、《幽明錄》、《志怪小說集》
丘遲,字希範,南朝梁人。
1.以文采見稱,擅長駢文、山水詩。
*《丘司空集》
*課本及網路資料對此人介紹較少,但仍記入筆記,因其代表作《與陳伯之書》為教育部選文。
===唐朝、五代時期===
魏徵,字玄成,唐朝人。
-曾為道士,任諫議大夫。
1.為人以耿直著稱,為唐太宗所敬重。
2.以人為鏡,可以明得失,今遂亡一鏡。(太宗)
*《魏鄭公詩集、文集》,曾編《群書制要》
李白(青蓮居士、詩仙、詩俠),字太白,盛唐人。
-年少時才氣縱橫,賀知章嘆其為謫仙,與杜甫齊名並稱「李杜」,浪漫派詩人。
1.奔放俊逸,杜甫讚其「筆落驚風雨,詩成泣鬼神。」
2.眾體兼長,時創新意,尤其擅長古體。
*《李太白集》
杜甫(少陵野老、杜陵布衣、杜工部、詩聖),字子美,盛唐人。
-杜審言之孫,辭官後築草堂於成都浣花溪畔,社會派詩人。
1.不論五、七言,古、近體詩無不兼善,精煉嚴謹,沉鬱真摯。
2.流離半生,將所見所感筆之於詩,反映政治、社會現實,故又稱「詩史」。
*《杜工部集》
王維(王右丞、詩佛),字摩詰,盛唐人。
-累官至右丞,晚年向佛不衣文綵,風格由繁華步入高潔,後隱居輞川。
1.年少便相當出色,青年時期便作《九月九日憶山東兄弟》。
2.田園山水詩與孟浩然同為盛唐代表,善音樂、繪畫、書法。
3.蘇軾讚譽其「詩中有畫,畫中有詩。」
*《王摩詰全集》
孟浩然(孟襄陽),名浩,字浩然,盛唐人。
-中年前隱居,欲為官卻因詩句觸怒唐玄宗(不才明主棄),終身不顯達。
1.與王維為友,並稱「王孟」,皆為田園派詩人。
2.長於五言,尤善短篇,頗有陶風。
3.因懷才不遇,時漏傷懷之情。
*《孟浩然集》
白居易(香山居士、醉吟先生),字樂天,中唐人。
-不到一歲便知之無二字(「不識之無」的由來),頗放意詩酒。
1.與元稹並稱「元白」,與劉禹錫並稱「劉白」。
2.具有政治熱情,與元稹一同提倡「新樂府運動」。
3.文章合為時而著,歌詩合為事而作,為社會寫實派的傑出作家。
4.其詩平易精切,清新婉麗,老嫗能解。
5.詩齊元稹,號「元和體」、「長慶體」。
6.童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。(唐玄宗)
*《白氏長慶集》
韓愈(韓吏部、韓昌黎、韓文公),字退之,中唐人。
-個性耿介,昌黎為郡望,奇險派。
1.提倡儒家,排斥佛老,反駢文,提倡古文運動,唐宋八大家之首。
2.「文起八代之衰,倒濟天下之溺。」、「匹夫而為百世師,一言而為天下法。」
3.與柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、三蘇並稱為唐宋八大家。
*《昌黎先生集》
柳宗元(柳河東、柳柳州),字子厚。
-參加改革失敗(永貞新政)被貶為永州司馬,後再貶為柳州次史,曾說:「一身去國六千里,萬死投荒二十年。」
1.詩文兼工,與韓愈並稱「韓柳」
2.其古文善於議論,鞭辟入裡。
3.寓言發端於日常事務,善於剖析人情、針砭時政。
4.擅長山水遊記,以凝鍊語言寄託不得志的心境。
5.博涉諸子,出入儒釋道三家。
*《柳河東集》
杜牧(小杜),字牧之,晚唐人。
-出身名門,有濟世之大志,曾作《阿房宮賦》諷諭當世。
1.其詩清麗俊爽,在晚唐時自成一格。
2.與李商隱並稱「小李杜」。
3.論史絕句、寫景抒情的七絕最具特色。
*《樊川文集》
李商隱,字義山,號玉谿(ㄒㄧ)生、樊南生。
-幼貧能文,成年後逢牛李黨爭,一生漂泊。
1.七律、七絕。
2.晚唐唯美詩風之宗,常用神話、歷史,詩境飄渺隱晦,耐人尋味。
3.元好問曾評論:「詩家總愛西崑好,獨恨無人作鄭箋。」
(西崑體:北宋時期,許多文人仿李商隱風格作詩歌,風行了一段時間,直到古文運動之後從此衰落)
4.與溫庭筠並稱「溫李」。
*《玉谿生詩》、《樊南文集》
李煜(後主、詞中之帝、詞中之聖),字重光。
-南唐中祖李璟之子,亡國後被俘入宋受封違命侯,宋太宗即位後改封隴國公,最後被賜藥毒死。
1.工書畫,精音律,好歌詞,在亡國後風格由溫馨轉為淒絕。
2.王國維在《人間詞話》中評論道:「詞至李後主而眼界始大,感慨遂深,變伶工之詞而為士大夫之詞。」、「後主之詞,真所謂以寫書者也。」
*《南唐二主詞》(與父合刻)
===宋代時期===
范仲淹(龍圖老子、小范老子),字希文,諡文正。
-幼貧好學,曾守邊疆數年,任參知政事,推行政治革新招來反對,後遭貶謫。
1.一生清正,生活簡約,後人稱「天下第一流人物」。
2.以傳道為己任,並且發豪放詞之先聲。
*《范文正集》
司馬光(溫國公),字君實,諡文正。
-登進士第,批評王安石新法後退居洛陽,後再度任官並廢新法。
1.忠信正直,自云:「生平所為,未嘗有不可對人言者。」
2.其思想源出於六經,以端正世風為主,文筆不重修飾、對偶。
3.主編資治通鑑。
*《溫國司馬文正集》